《明仁宗实录》卷一上

    仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝，讳高炽，太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝嫡长子，母仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后，洪武十一年七月二十三日生于凤阳，是夕，仁孝皇后梦冠冕执圭者上谒，寤而生。帝自幼端重沉静，言动有经，四五岁，宫中闻读书辄喜，自是，书册翰墨不去手。稍长，习射数日，辄造精艺，发无不中，左右问：“何若是巧也？”曰：“心志既正，无难者。”然绝口不自矜，盖于驰射及奇巧玩适之具，悉非所好，独好学问，日从儒臣，论说不厌。
    洪武二十八年闰九月壬午，授金册金宝，命为燕世子。太祖皇帝思宗藩之重，特召秦、晋、燕、周四世子，朝夕亲教训之，历试诸事。尝命分阅皇城四门卫士，帝还奏独后，太祖问之，对曰：“旦寒甚，卫士方食，俟其既食，乃阅之，故后。”太祖喜曰：“能体恤下人，是吾心也。”又命分阅中外臣民奏疏，独取其切于兵民疾苦及关宗社大计者，白之。太祖览之称善。其间有一语一字之谬者，悉置之，不以白。太祖指示之曰：“尔忽之耶？”对曰：“不敢忽，顾小过失，不足以渎天听。”太祖喜曰：“孙有君人之度哉！”尝问之曰：“尧九年之水，汤七年之旱，当时百姓，奚所恃？”对曰：“恃圣人有恤民之政耳。”自是，益见重。
    逮太宗皇帝举兵靖难，奉命居守。时将士精锐者，皆从征，城中所余老弱，不及什一。旦暮督治守备及御敌之具，抚绥城中兵民，人人欣悦，咨求老于兵旅及才识文吏，与之同事推诚，待之皆为尽心。每四鼓以起，二鼓乃息，左右或以过勤为言者，答曰：“君父身冒艰险在外，此岂为子优逸时？且根本之地，敌人所必趋者，岂得不为豫备？”而凡有所施为，必先禀命仁孝皇后。无几，李景隆等，引兵数十万，围北平城。是时，城中守备已完，虽老弱孱疾不及万人，帝鼓舞激劝，下至妇人小子，皆奋效力，更番乘城，昼夜拒敌，虽矢石交下，人心不变，数夜遣人开门斫敌营，敌惊乱自杀，或至明乃定。景隆等围城久不下，及兵士夜不得宁息，遂退营十数里。无几，太宗皇帝得报，引兵驰归，击之，帝亦出城中兵夹击，景隆等狼狈大败散走。
    时，二郡王高煦数出从太宗皇帝，三郡王高燧留佐居守。宦寺黄俨以高燧之幼而钟爱也，为媒蘖夺嫡之计，将为己利，使其党往来，饰誉高燧而短帝。又谓帝将为朝廷固守北平，以拒父也。太宗皇帝以问高煦曰：“尔兄素孝，哪当有此？”高煦曰：“兄诚孝，但在太祖时，果与太孙善也。”太宗不答。会朝廷用方孝孺之策，遣使持书授帝为离间，帝得之，不启缄，即遣人赍书，并械其使，诣军前，白之。而俨已先遣人驰报太宗曰：“世子与朝中通谋，使者持书至矣。”言未既，帝所遣亦至。太宗发书览之，叹曰：“吾父子至爱，尚见谗间，矧君臣间，而奸人不吾毁乎？”有问帝曰：“亦知人所以相谗者乎？”曰：“不知。”曰：“是可以不知乎？”曰：“吾所当知者，恭尽子职而已。”
    太宗皇帝既正大位，升北平为北京，以其地大民众，且藩邸之旧，仍命帝居守，而高煦先随太宗入南京，方潜谋储位，太宗即遣之还北京，而简贤才马京辈数人往辅帝，且谕京等曰：“此朕之嫡长也。”
    永乐二年二月，遣隆平侯张信、附马都尉永春侯王宁，召帝及高煦至南京，授帝金册、金宝，立为皇太子，封高煦为汉王，高燧为赵王。国朝定制，中外政务，有成式者，启皇太子施行，大事悉奏请。时，太宗皇帝欲天下皆归心于帝，凡有宽贷，悉付帝行之。帝亦孜孜，惟仁之施，或有水旱饥馑、兵民失所，未尝不戚焉，思有以赈恤之。每谕文武大臣曰：“卿等为国柱石，宜深体至尊圣仁，以惠黔黎，毋为苛刻，以摇邦本。”其后监国，所惠被下人甚厚，故天下咸属心焉。
    永乐二十二年七月辛卯，太宗皇帝以征虏寇，上宾于行在，先日，遗命皇太子即皇帝位。

（《明仁宗实录·仁宗总叙》）

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