《明英宗实录》卷一百十四

    正统九年三月辛亥朔
    ○甲子
    ○少师兵部尚书兼华盖殿大学士杨士奇卒。
    士奇，名寓，以字行，江西泰和县人，少孤，感奋力学。洪武中，为邑庠弟子，师以事亡，入武昌。有司荐其能文，征入翰林，考为优等，授王府审理，仍供职翰林。
    太宗即位，擢为编修，命与解缙等七人入内阁，典机务，进升侍讲。仁宗为皇太子，以本官兼左春坊左中允，寻升左春坊左谕德兼侍讲。太宗幸北京，皇太子监国，命蹇义并士奇等四人辅导，车驾回南京，问士奇曰：“尔辅东宫久，所行果何如？”士奇以“孝敬”对，又历举其事实。太宗上宾，凡丧仪治体，皆士奇等议行。踰二十七日，尚书吕震，欲易吉服，士奇不可。明旦，仁宗素冠衰绖出视朝，谓左右大臣曰：“梓宫在殡，吾岂忍易？士奇所执，是也。”未几，进礼部侍郎兼华盖殿大学士，寻升少保，既又升少傅。天下朝觐官至，尚书李庆奏令其养马，士奇执不可，乃止。
    洪熙改元，进兼兵部尚书，辞不得命，乃辞兼俸，仁宗允之，顾蹇义曰：“廉洁之风，士奇有焉。”
    宣宗即位，汉王高煦反，车驾亲征，罪人既得，有言赵王通情，亦宜往正其罪，士奇以未有显迹，力争。比还京师，命士奇草诏，并群言封示赵王，王涕泣感恩，宣宗谓士奇曰：“赵王得以保全者，卿之力也。”间问民隐，士奇历历尽言。又言古人罚不及嗣，今极刑之家，子弟虽贤，例不许进用，宣宗命即除其例。一日，又谕士奇曰：“母后为朕言：先帝在青宫时，惟卿正言，不避迕意，先帝能从，以不败事。又谓朕曰：凡正直之言，尔不可以为迕而不从。”士奇对曰：“此皇太后盛德之言也，愿陛下念之。”
    暨上即位，凡宽恤事宜，多从所言。士奇请开经筵，遂命同知经筵事。进升少师、光禄大夫、柱国。有所建白，多见施行。
    至是卒。赠特进光禄大夫、左柱国、太师，谥文贞，敕有司祭葬。录其子𥽌为尚宝司司丞。
    士奇，处心公正，论事存大体。在上前，有德者必扶，有过者不掩。取人必先德行而后才能，且博询于众论，故所荐皆名士。为人秉谦执虚，薄利笃义，文章谨严有法，议论往返卒归于理，裒然为一世之望。临终自志其墓云：“越自授官，所觊行道。心存体国，志在济人。惟理无穷，而学殖未充。事有至难，而智虑弗逮。故进慕陈善，退勤省躬。而施以公，而守以约。始终一意，夙夜不忘。”考之平日，盖无愧其言云。

（《明英宗实录·杨士奇传》）