《明太祖实录》卷二百五十七

    洪武三十一年闰五月丙子朔
    ○乙酉，上崩于西宫。上素少疾，及疾作，日临朝决事，不倦如平时。渐剧，乃焚香祝天曰：“寿年久近，国祚短长，子孙贤否，惟简在帝心，为生民福。”即遣中使持符（注：广本符下有节字），召今上还京。至淮安，用事者矫诏即还（注：即，广本作令，嘉本、抱本作却）。上不之知也。疾亟，问左右曰：“第四子来未？”言不及他。闻雨降，喜形于色（注：广本降作泽），遂崩，寿七十一。遗命丧葬仪物，一以俭素，不用金玉，孝陵山川，因其故无所改，天下臣民出临三日皆释服，无妨嫁娶。
    ○辛卯，葬孝陵。
    上，以天纵之资，起自田里，遂成大业。当是时，元政陵夷，豪杰并起，大者窃据称尊，小者连数城邑，皆恣为残虐，糜弊生民，天下大乱，极矣。上在民间，闵焉伤之。已而为众所推戴，拒之益来，乃不得已而起义。即条法令、明约束，务以安辑为事，故所至抚定，民咸按堵。不十余年间，荡涤群雄，戡定祸乱，平一天下，建混一之功。虽曰天命人归，要亦神武不杀之所致也。
    即位之初，稽古礼文，制礼作乐，修明典章，兴举废坠，定郊祀，建学校，尊孔子，崇儒术，育贤才，注洪范，叙九畴，罢黜异端，表章经籍，正百神之号，严祭祀之典，察天文，推历数，定封建，谨法律，慎赏罚，抚四夷，海外远方诸国皆遣子入学，南极炎徼，北逾冰壤，东西际日月之所出没，罔不率服。
    昧爽临朝，日晏忘餐，虚心请问，从善如流，神谋睿断，昭见万里。退朝之暇，即延接儒生，讲论经典，取古帝王嘉言善行，书寘殿庑，出入省观。斥侈靡，绝游幸，却异味、罢膳乐，泊然无所好，敦行俭朴，以身为天下先。凡诏诰命令，词皆自制，淳厚简古，洞达物情。当宁戒谕臣下，动引经史，谆切恳至，听者感动。训敕子孙臣庶，具有成书，诒法万世。谨宫壸之政，严宦寺之防，杜外戚之干谒，而家法尤正，纪纲法度，彰彰明备。至于礼先代，罢献俘，存高年，兴孝弟，励农桑，蠲逋负，宥死刑，焚狱具，旌廉能，黜贪酷，摧奸暴，佑良善，宽仁爱人，专务德化，是以身致太平，三十余年，民安其业，吏称其职，海内殷富，诸福之物，莫不毕至，功德文章，巍然焕然，过古远矣。
    传称唐虞禅，夏后殷周继。然成汤革夏，乃资亳众；武王伐商，爰赖西师。至于汉高，虽起徒步，尚藉亭长，挟纵徒，集所附。上不阶寸土一民，呼吸响应，以有天下，方册所载，未之有也。於乎盛哉！况生而神明，屡有异征，日章天质（注：嘉本质作表），凤目龙姿，声如洪钟，奇骨贯顶。故元时太史言圣人生江淮间，按谶索之竟不能得。盖天启大明，隆盛之运，实生圣人，以膺景命，夫岂偶然哉？在位三十一年，升遐之日，天下哀慕，如丧考妣。
    永乐元年六月丁巳，上尊谥曰：“圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”，庙号“太祖”。

（《明太祖实录·太祖总叙》，第2页/共2页）